Resumen
En este trabajo etnográfico logramos descubrir grandes
cosas de la comunidad de Concepción de Heredia. El fin u objetivos de este
trabajo, fue desde un inicio adentrarnos en Concepción para conocer sobre
historia. Logramos rescatar gran variedad de información histórica de inicios
del distrito, como también sobre su cultura, modos vivendi de la población del
distrito. Conocimos sobre el cantón historia de los siglos XIX, insumo que nos
permitió formular el objetivo principal.
El objetivo final de nuestro trabajo etnográfico era encontrar
y buscar información sobre asentamientos indígenas y una vez recolectada esta
información, pusimos en mesa la discusión de cómo llegaron los indígenas a
Concepción, la manera de ellos vivir antes y después de la colonización de
Concepción. Con base a esa información formulamos una hipótesis de exterminio
de los Indígenas que habitaban la región en siglos pasados.
Para llegar a conocer tanto sobre la comunidad a lo largo
de toda la investigación tuvimos que recurrir a diferentes recursos. Para empezar a conocer lo básico de
Concepción recurrimos a realizar entrevistas a las personas aledañas al
distrito, de paso logramos encontrar a informantes clave, personas cuya
información fue muy valiosa para la realización de este trabajo y para la
formulación de esta hipótesis. Acudimos también a instituciones como el Archivo
Nacional de Costa Rica para obtener información más certera y quizás más
antigua de la que ya teníamos.
Ya recolectado todo empezamos a formular la hipótesis.
Nuestra hipótesis se relata en la época de la colonización, donde lo que ahora
es el centro de Concepción, eran asentamientos indígenas. Los indígenas asentados
en Concepción se cree que provenían de Cartago, por lo que podrían ser
Cabécares. Ya en Concepción creemos, que estaban asentados en el centro de
Concepción y alrededores del Río Tibás (Tibás en idiomas indígena significa Río
Bonito). Los colonos explotaban a los indígenas, lo que se le llamaba
encomienda, para la agricultura y explotación de los territorios. Algunos de
los indígenas lograron escapar del centro y empezaron a subir la montaña donde
se cree que se asentaron por un tiempo hasta que los colonos regresaron para
seguir explotando territorios (en zonas altas más que todo madera para
construcción). Ellos empezaron a sentirse como acorralados, y empezaron
a migrar para distintas partes, como para Alajuela y para la Cordillera de
Talamanca.
Con esta
investigación nos deja en claro como se da la represión de derechos a los
indígenas desde siglos pasados. Como investigación observamos como suceden
acontecimientos en la historia capaces de cambiar completamente la cultura,
modo vivendi, cultivos, nombres, apellidos, etc.
Introducción
En esta etnografía desarrollada se logró rescatar muchos
datos curiosos e importantes que aportan a la obtención de conocimiento sobre
la comunidad de Concepción, logramos notar que las costumbres o tradiciones que
dejaron los indígenas que ahí habitaron poco a poco se van perdiendo, las
personas que aún recuerdan o saben historia sobre eso son las de mayor edad
mostrando así cierto grado de desinterés en la población más joven del lugar.
Concepción, era
una zona donde en la que las personas se dedicaban a la agricultura,
principalmente sembraban Maíz y papa, había familias mejor posicionadas que
tenían más tierra, estas familias donaron parte de esta para hacer obras que
beneficiaban a toda la comunidad, como la iglesia o la escuela.
Los indígenas que
se desarrollaron acá fueron quienes iniciaron con lo que era agricultura y
fueron heredando esto a sus futuras generaciones y de igual forma los
colonizadores adoptaron sus técnicas para cultivar, sin embargo, esta actividad
se fue perdiendo conforme pasaba el tiempo a causa de la utilización de esos
terrenos anteriormente dedicados para esta actividad ya que empezaron a
utilizarse para construcciones que hasta el momento siguen avanzando, como
casas, instituciones, locales comerciales, entre otros.
Las montañas de
esta comunidad también eran aprovechadas, pero de diferente manera, ya que de
aquí se extraía la madera; madera utilizada para la construcción de la iglesia
por ejemplo y también de algunas casas.
La población del
lugar fue desplazada por los colonizadores ya que, esta comunidad era una
fuente de recursos, como la fertilidad en las tierras, el clima para ciertos
cultivos también la calidad y cantidad de madera que ahí existía, entonces
vieron una oportunidad para explotarlos y enriquecerse a costa de esto y
optaron por invadir estos territorios, por lo que la población o los indígenas
tuvieron que buscar otros lugares para habitar.
Los derechos fue
otro de los aspectos evaluados en esta etnografía, pudimos ver que estos son
aplicados, pero no en su totalidad, aunque si se brinda educación de calidad y
existe servicio de salud, el cual es un derecho bastante importante, pero otros
como el derecho al agua ya que esta es poco higiénica y existen interrupciones
en este servicio.
En la actualidad
en esta comunidad se presenta una profesionalización de la población, ya no se
practica la agricultura, esta fue reemplazada por productos de supermercado,
los recursos han disminuido notablemente y al menos por algunas personas existe
preocupación hacia esta problemática.
Metodología
Población Meta:
Personas nativas de la comunidad.
Estrategia de
abordaje: Primeramente, los días que fuimos a la comunidad, planeamos ingresar
a tempranas horas del día para poder sacar mayor provecho. Nuestro grupo está
conformado por tres integrantes. Nuestra estrategia se basó en recolectar
información en puntos estratégicos de la comunidad (casas de informantes,
pulperías, bar-restaurante, escuela, etc.) donde logramos rescatar diversas
opiniones y relatos por las personas vecinas de la comunidad.
Otra parte de la estrategia para nuestras incursiones
informativas de la comunidad de Concepción de Heredia, fue recopilar
información en distintos puntos, como los museos y el archivo nacional, como
también se rescató información en medios virtuales.
Optamos por no subdividir el grupo ya que nuestro grupo cuenta solo con tres personas. Se intentó entrevistar a guías de los museos y conseguir imágenes u otro tipo de información del Archivo Nacional.
Optamos por no subdividir el grupo ya que nuestro grupo cuenta solo con tres personas. Se intentó entrevistar a guías de los museos y conseguir imágenes u otro tipo de información del Archivo Nacional.
Instrumentos de recolección de información: Nuestro
método para recolectar información fue mediante encuestas, donde se les
preguntaba a las personas sobre el modo vida de la comunidad, métodos
de alimentación, métodos de subsistencia, seguridad de la comunidad, sobre la
economía de la comunidad, entre otras más.
En nuestras encuestas realizamos distintas preguntas en
las cuales nos fundamentamos para la recolección de información, por ejemplo,
con los apellidos mencionados (Hernández, Vargas, Sánchez, Ramírez, Camacho y
Chaves) pudimos notar la clara presencia de españoles durante la época de
conquista por los apellidos más influyentes del distrito, también pudimos notar
la falta de conocimiento de las personas más jóvenes hacia lo que fueron sus
antepasados o sus orígenes en aspectos como historia o fundadores del lugar,
rescatamos que el nombre de la comunidad se debe al catolicismo traído por los
españoles ya que “Concepción” es el nombre de una virgen; la actividad más
presente era la agricultura y se cultivaban productos como el maíz, papa,
frijoles y hortalizas, también se ha dado un gran avance en lo que es la gente
estudiada y posteriormente profesionalización de la población, del mismo modo
se ha dado un avance en el uso de tecnología en la zona.
Para empezar, encontramos el acta municipal de Enero
de 1825 en donde se nombra patrona de la municipalidad a la
Inmaculada de Concepción. Nombre que bautiza la comunidad. Después, encontramos
un verdadero interés por la Educación Pública desde 1934 en la comunidad por
carencia de Escuelas en la comunidad, y no solo en ahí sino en Heredia también.
Notamos también el interés por construir cañerías dados y recibidos el 12
de Enero de 1926, pero el 10 de Febrero del mismo año se presenta una queja por
parte de los vecinos porque no da abasto para todos los vecinos. Como también
la construcción de un puente en el río Tibás para facilitar la
comunicación de dos puntos ya que el río las divide en dos, ya que niños no pueden
asistir a sus escuelas por dicha incomunicación por falta del puente.
RESULTADOS
Hipótesis
Nuestra hipótesis se relata en la época de la
colonización, donde lo que ahora es el centro de Concepción, eran asentamientos
indígenas. Los indígenas asentados en Concepción se cree que provenían de
Cartago, por lo que podrían ser Cabécares. Ya en Concepción creemos, que
estaban asentados en el centro de Concepción y alrededores del Río Tibás (Tibás
en idiomas indígena significa Río Bonito). Los colonos explotaban a los
indígenas, lo que se le llamaba encomienda, para la agricultura y explotación
de los territorios. Algunos de los indígenas lograron escapar del centro y
empezaron a subir montaña arriba donde se cree que se asentaron por un tiempo.
Seguidamente los colonos necesitaban obtener mayor cantidad de recursos por lo
que acudieron y subieron montaña arroba para seguir explotando territorios (en
zonas altas más que todo madera para construcción). Ellos empezaron a sentirse
como acorralados, y por esto, comenzaron a migrar para distintas partes; no
se lograron encontrar documentos que respalden y nos indiquen con plena
seguridad hacia dónde estos grupos indígenas migraron; sin embargo, gracias a
los informantes claves, nosotros podemos pensar que pudieron emprender su viaje
como para zonas de Alajuela y para la Cordillera de Talamanca.
Prueba de
Hipótesis
Para nosotros corroborar nuestra hipótesis primeramente
nos planteamos una pregunta, ¿Existieron en Concepción de Heredia, realmente
asentamientos Indígenas? Con esta pregunta en el aire, fuimos de incursión a la
comunidad para empezar a investigar sobre los asentamientos indígenas en la
comunidad.
Logramos rescatar en la primera incursión poca
información o con bases poco solidas donde fundamentamos una hipótesis donde
los indígenas primeramente vivían en las zonas altas. Mediante entrevistas,
conversaciones e investigando la zona fundamentamos esta primera hipótesis.
Para nuestra segunda hipótesis, optamos por ir una
segunda vez a la comunidad de Concepción donde acudimos esta vez a preguntar y
entrevistar más que todo personas adulta mayor, donde encontramos dos de
nuestros informantes clave. Mediante estas entrevistas y conversaciones con los
informantes clave logramos conectar e interconectar datos anteriores pero esta
vez a más profundidad. ¿Cómo qué? Desde datos históricos donde nos hablaban de
donde vivían primeramente, de donde se desplazaron, de donde provenían los
indígenas, etc.
Ya con estos datos todos juntos formulamos la hipótesis
final, donde logramos descubrir y encontrarle más sentido mediante la historia
y esta vez mas con bases sólidas.
Fundamentación
Mediante Hallazgos de Campo
Como se mencionó en la prueba de hipótesis, asistimos dos
veces para plantear, modificar y finalmente formularla. Además de esas
incursiones para plantear la hipótesis, también ingresamos más veces, en las
cuales nos permitió observar y descubrir datos que ayudaron a la formulación de
la hipótesis.
Hallazgos relevantes que encontramos, que se puede
conectar con nuestra hipótesis, fueron como mencionamos en la hipótesis que
existió el mecanismo de encomienda, que sometieron a indígenas al cultivo o
agricultura. Observamos que lo que ahora es la cancha de futbol antes era una
gran siembra de milpa (Toda aquella tierra destinada al cultivo de maíz),
encontramos también grandes plantaciones de papa, una empresa dedicada al
proceso de café. Es notable como ahora cada vez más se agotan estos espacios, lo
notamos porque Concepción al ser un pequeño pueblo, rural en cierto modo,
empieza a evolucionar y empiezan métodos de urbanismo, como vemos la primera
construcción de obras condominales.
Un hallazgo, y el más relevante a nuestro criterio, ya
que con esto llegamos a concretar más nuestra formulación de la hipótesis. Este hallazgo fue el de
pequeñas piezas de artesanías de los indígenas, que hayamos en fincas de
habitantes del centro de Concepción. Lo que nos deja en claro los asentamientos
de indígenas primeramente en las zonas bajas.
Productos
-Entrevistas
iniciales
En nuestras primeras incursiones a la comunidad la
estrategia fue realizar entrevistas. Por cada entrevista realizada se obtenían
resultados igual, o diferentes, o contradictorios, etc. Esta variación de resultados era debido a la gran brecha
generacional de las personas entrevistadas, se dio un efecto de, entre menos
edad o entre más joven la persona, los datos eran poco sustentables, hasta el
nulo conocimiento al respecto de todo. En cambio, las personas de mayoría de
edad o adultos mayores, son las principales fuentes de la información de la
investigación
En base a las primeras entrevistas empezamos a enterarnos
poco a poco de historia de la comunidad. Esta historia fue fundamental para
poder enterarnos del funcionamiento y organización a lo largo de la historia,
donde sacábamos pistas sobres posibles asentamientos indígenas. En nuestras
entrevistas iniciales, los principales protagonistas en el insumo de
información, fueron nuestros informantes clave, importante mencionarles,
primeramente Don Juan Ramírez y posterior, Don Francisco
-Entrevistas
a profundidad
Estas entrevistas fueron las más valiosas, ya
que estos señores fueron nuestros informantes claves, antes mencionados. Conversando con ellos, nos relataban desde sus
épocas de niñez, donde él decía que la gran mayoría de terrenos les pertenecían
y eran utilizados para la agricultura. Nos contó que la actual cancha de futbol
era la milpa de su abuelo, seño el cual fundo la comunidad, su nombre fue
Florentino Sánchez. Los demás terrenos eran utilizados para diversos cultivos,
como por ejemplo, café, frijoles, papa y otros tubérculos. En la entrevista nos
contaba los apellidos de los primeros pobladores de Concepción, que son Valerio
y Sánchez. Una de la familia de los
primeros pobladores fue la familia Vargas. En los siglos pasados, no relataba
como la iglesia de antes era de madera y la remodelaron a pura lata. La madera
de la primera iglesia fue traída por bueyes, de la montaña virgen de
Concepción. Los bueyes era el principal medio de transporte de ese tiempo.
La
principal fuente económica en siglos pasados principalmente era la agricultura.
La gran mayoría de padres o abuelos de todas las personas entrevistadas, fueron
agricultores o ganaderos, o son dueños de terrenos donde aún se cultiva papa o
café.
Cuando
construyeron todas las iglesias a los alrededores (San Rafael, San Isidro,
etc.) hicieron como un tipo de rifa con los nombres. El que sacara la iglesia
así se bautizaría la comunidad. La Inmaculada Concepción fue el nombre que
bautizó el distrito. En Concepción todavía es observable el predominio de
algunos nombres de apellido que fueron de los primeros pobladores de la región.
Como Camacho, Ramírez, Vargas, Sánchez, Hernández, Matamoros. De acuerdo a la
población, económicamente hablando, mucha gente tiene ingresos bajo para
subsistir como también hay otros que tienen sus ingresos altos.
El
estudio de los habitantes, adultos más que todo, se limitó a la educación primaria
solamente, ya que los padres de ellos no podía pagar colegio y universidad. Hoy
en día la mayoría de los hijos de ellos estudian, la mayoría en universidades
estatales.
Todos
estos datos anteriores son extractos de las entrevistas a los principales
informantes clave, los cuales nos permitió formular nuestra hipótesis
Imágenes
Iglesia
actual vs Iglesia metálica remodelada:
Cultivos
de papa en Concepción:
Escultor de Concepción:
Archivos Históricos sobre recaudación de fondos y
construcciones en Concepción:
Visita a Museos:
Hallazgos encontrados en campo: Piezas de artesanías de los indígenas.
Mapas:
 |
| Mapa Parlante de Concepción |
Conclusión
Este
proyecto de investigación fue muy enriquecedor para aumentar nuestro
conocimiento acerca de la presencia de indígenas en las diferentes zonas
cercanas a Heredia.
Concepción de San Rafael fue nuestro punto de investigación y gracias a las cinco incursiones realizadas, se logró dar con una hipótesis, la cual fue comprobada con los hallazgos obtenidos en el lugar y con la ayuda de todos los informantes claves.
Los indígenas de Concepción de San Rafael, sufrieron de un exterminio común en todo el país, la conquista. Logramos investigar que los indígenas se encontraban, al inicio, en las zonas bajas, ya que estas son las más aptas para la agricultura debido a la fertilidad de la tierra; conforme los españoles se fueron adentrando en territorio costarricense, se encargaban del exterminar indígenas o de explotarlos, también utilizaban el sistema llamado encomienda, que lo llevaban a cabo con aquellos indígenas que capturaban. En Costa Rica, muchos de los indígenas tuvieron que trasladarse a zonas altas, para huir de los españoles, es por esto que hoy en día, gran parte de la población indígena se encuentran en zonas de altitud.
Concepción es un ejemplo de este exterminio que se dio en la época colonial; según las encuestas realizadas a los informantes claves, los indígenas de la zona, terminaron viviendo en las montañas de Concepción, en rumbo hacia las Montañas de la Cordillera Volcánica Central, ya que se vieron obligados a escapar de los españoles. Otro ejemplo, es el pueblo Bribrí, el cual se vio forzado a huir a las zonas altas de Talamanca hasta que no pudo más y decidieron luchar, con el líder Pablo Presbere.
Concepción de San Rafael fue nuestro punto de investigación y gracias a las cinco incursiones realizadas, se logró dar con una hipótesis, la cual fue comprobada con los hallazgos obtenidos en el lugar y con la ayuda de todos los informantes claves.
Los indígenas de Concepción de San Rafael, sufrieron de un exterminio común en todo el país, la conquista. Logramos investigar que los indígenas se encontraban, al inicio, en las zonas bajas, ya que estas son las más aptas para la agricultura debido a la fertilidad de la tierra; conforme los españoles se fueron adentrando en territorio costarricense, se encargaban del exterminar indígenas o de explotarlos, también utilizaban el sistema llamado encomienda, que lo llevaban a cabo con aquellos indígenas que capturaban. En Costa Rica, muchos de los indígenas tuvieron que trasladarse a zonas altas, para huir de los españoles, es por esto que hoy en día, gran parte de la población indígena se encuentran en zonas de altitud.
Concepción es un ejemplo de este exterminio que se dio en la época colonial; según las encuestas realizadas a los informantes claves, los indígenas de la zona, terminaron viviendo en las montañas de Concepción, en rumbo hacia las Montañas de la Cordillera Volcánica Central, ya que se vieron obligados a escapar de los españoles. Otro ejemplo, es el pueblo Bribrí, el cual se vio forzado a huir a las zonas altas de Talamanca hasta que no pudo más y decidieron luchar, con el líder Pablo Presbere.
Integrantes:
Valerie Núñez
Sofía Madrigal
Juan Daniel Brenes
